Historia - Universidad Veracruzana, México

Resumen

El texto analiza algunas de las huellas que sobre el cuerpo se encuentran en varios de los textos franciscanos  más importantes  del siglo  XVI. El objetivo  general  de profundizar cómo se definió, imaginó, representó y castigó el cuerpo entre algunos de los primeros evangelizadores en la antigua Mesoamérica tomará los siguientes caminos: elemento fundamental en el conocimiento sobre el otro, escenario de salvación y motivo de ejemplo, parte esencial de un esquema interpretativo que justificó la conquista, y objeto de violencia en caso de no cumplir con el canon moral occidental.

 

Introducción

El artículo analizará las diferentes formas de entender, vivir y narrar el cuerpo humano entre algunos de los más destacados franciscanos del siglo XVI, a saber: fray Andrés de Olmos,  fray  Toribio  de  Benavente  “Motolinía”,  fray  Jerónimo  de  Mendieta  y  fray Bernardino  de  Sahagún.  La  cultura  cristiana  de  la  época  consideró  al  cuerpo  como obstáculo para la salvación y perfección del alma, relacionándolo con lo bestial, material, terrenal,  mutable  y,  en  tanto  tal,  corruptible.  

History

Abstract

The current paper examines some of the footprints made by the body, as encountered in several of the most important sixteenth-century Franciscan texts. The overall objective of enlarging upon how defined, imagined, represented and punished the body was among some of the first missionaries in ancient Mesoamerica will be addressed by using the following methodologies: the fundamental elements of knowledge about others, the scenario of salvation and reason by example, the essential part of an interpretive framework that justified the conquest, and being subjected to violence due to non-compliance with the Western moral canon.

Introduction

The current paper analyses the different ways of understanding, living and narrating the human body among some of the most prominent sixteenth-century Franciscans, namely: Fray Andrés de Olmos,  Fray  Toribio  de  Benavente  “Motolinía”,  Fray  Jerónimo  de  Mendieta  and  Fray Bernardino  de  Sahagún. The Christian culture of the time regarded the body as an obstacle to the salvation and perfection of the soul, relating it to the bestial, material, earthly, mutable and, as such, corruptible.